Смирение (из книги Сан Лайт Сила предназначения). "Сан Лайт" - оккультная синкретическая секта. Книги секты "Сан Лайт" От позитивного мышления к преображению сознания

Сергей Михайлович Неаполитанский — востоковед, писатель и переводчик.

Президент фонда Ведической культуры (Санкт-Петербург). Теолог-ведантист, продолжающий линию преемственности древних гностических школ, пройдя обучение и получив инициацию в различные техники, был уполномочен на широкое распространение методов привлечения энергии изобилия лучших мировых практик.

Автор более 50 книг и исследований: «Энциклопедия буддизма», «Аюрведа на каждый день», «Сакральная геометрия», «Медитации вдохновения», «Книга таинств», «Кундалини: энергия просветления», «Ведическая Нумерология», «Энциклопедия мантр» и др.

Книги (15)

Книга 12. О Боге

Многие пытались понять, что такое Бог или кто такой Бог.

Люди размышляли, медитировали, погружались в экстаз, но так и не пришли к единому мнению. Остался всего один шанс — увидеть, что Бог — это несколько самых главных вещей в нашей жизни.

«Книга о Боге» назовет вам имена Бога, и в них как в зеркалах вы увидите его мудрость, его улыбку, его любовь и его всемогущество. Каждое имя Бога — капля в океане добра и света, окуните в него свою душу и свое сознание, и они станут чище и сильнее. А в мудрых притчах вы увидите, как в разных обличиях Бог ведет по жизни каждого.

Мудры всего мира. Жесты, призывающие счастье

В книге Сан Лайта «Мудры всего мира» читатели найдут собрание волшебных жестов, которые используют люди всего мира, чтобы призвать удачу, восстановить здоровье, обратиться к высшим силам.

Мы каждый день используем разнообразные положения рук, сопровождая свою речь или выражая эмоции, но не придаем им особо значения. А ведь они направляют потоки энергий и влияют на наше самочувствие.

Прочитав книгу, вы узнаете, значение многих положений кистей и пальцев, подберете для себя лечебные сочетания и освоите жесты для защиты или успеха. Мудры — древнее искусство Индии, Китая и Тибета. Живо он и сегодня. Прикоснитесь к тайнам волшебных жестов!

Путь сверхсознания

От позитивного мышления к преображению сознания.

В книге «Путь сверхсознания» даются методы, помогающие человеку наполнить свое обычное мышление позитивностью, возвысить позитивное мышление до созидательного и подготовиться к погружению в сверхсознание. Все это - этапы на великом пути преображения.

Это уникальные медитации, формулы и мантры, с помощью которых можно преобразить свои жизнь, ум, сердце и судьбу. Все эти слова, наполненные светом, мудростью и любовью, создают особое пространство силы. Если вы войдете в него, то сможете ощутить нежное прикосновение Бога, увидеть сияние своей сущности, услышать песнь великих учителей и музыку космоса и почувствовать аромат просветления.

На прилавках книжных магазинов и на книжных развалах часто попадаются книги с названиями вроде "Искусство управлять судьбой", "Искусство жизни", "Вирусы сознания", "Алхимия изобилия". Разбору содержания этих и подобных книг под псевдонимом "Сан Лайт" и посвящена данная статья.

Авторство

Имя автора переводится с английского как "солнечный свет", что явно является псевдонимом, а отсутствие указания на переводчика (и отсутствие информации об англоязычных книгах в интернете), ведет к выводу, что книга писалась нашим соотечественником (или даже группой лиц).

Биография автора, опубликованная в конце каждой книги, туманна. Утверждается, что автор получил классическое философское и психологическое образование (в какой стране, в каком учреждении?), прошел обучение во многих "восточных и западных эзотерических школах" (каких?) и даже работал в области информационных технологий и трансперсональной психологии (где?). Человек неискушенный восхитится таким опытом и бросится его постигать, мы же видим здесь подтверждение того, что автор не имеет образования ни классического, ни эзотерического, иначе, почему бы не похвастаться своими регалиями?

Анонимность в несении "Истины" - не самая лучшая рекомендация.

Мы имеем на руках 4 книги (всего же их около 20): "Искусство жизни" , "Искусство управлять судьбой" , "Вирусы сознания" , "Алхимия изобилия" .

***

Читайте также другие критические публикации "Сан Лайт":

Критический обзор книг секты "Сан Лайт" - Миссионерский отдел Московской епархии
Секта "Уралсиб": Банк, залитый солнечным светом - Борис Тонконогов
Секты прописались в офисах - Дмитрий Трояновский, Евгений Новиков
Работников фарфорового завода в Петербурге принуждают вступать в секту "Сан лайт" - Интерфакс-Религия

***

1. "Искусство жизни"

Первое, с чем сталкиваешься в данной книге, это абсолютно вольное обращение с терминами, возвышенно-несвязные фразы и совершенно безответственные утверждения.

"Одни люди вдохновляют на любовь, другие пытаются инициировать ненавистью. Божественность может дать вам возможность ощутить один миг любви" (, стр.7) и далее "когда появляется зависть, ревность, ненависть, злоба, собственничество, чувственность, вы сразу доставайте эталон, подаренный вам Господом, и сравните".

Не будем говорить о стилистике русского языка, но что такое "Божественность"? Судя по фразе, это синоним "Господа". Но Божественность - это свойство объекта, а не сам объект; или речь идет о нашей собственной божественности? С человеком, имеющим классическое философское образование, такая путаница в терминах как-то не вяжется. И совсем не ясно, о каком "эталоне" идет речь.

Мгновение осознания Божественной любви меняет жизнь;

Любовь - это не процесс, а состояние души, это сродни дыханию;

Если любовь для кого-то - это процесс, а не состояние души, то от процесса устаешь, и расслабляешься в ненависти;

В любви нельзя быть собственником;

Далее мы читаем "В любви ваше доверие к другому столь велико, что ваш собственный разум больше не нужен вам - его можно отбросить. Вот почему люди называют любовь сумасшествием или ослеплением".

То есть то, что в христианстве считается страстью, автор, не задумываясь, отождествляет с любовью к Богу и людям.

Затем он снова говорит в целом правильные слова о том, что стремление обладать убивает свободу человека и любовь, что нельзя присвоить себе Бога и Истину, что "религия, основанная на стремлении к обладанию, превращается в опасность для мира, в лицемерие, показуху, политику и торговлю".

В одной и той же главе автор пишет о том, что "любовь - это служение", а через несколько абзацев "ищите необычную, надмирную любовь - любовь-восторг, любовь-праздник…" (, стр. 16). Но ни слова о том, что любовь - это, прежде всего, жертвенность.

Так что же такое любовь в понимании Сан Лайта? То, от чего всегда предупреждали святые подвижники, называя это "духовной прелестью", Сан Лайт провозглашает целью наравне с любовью-служением.

Любовь к Богу, по Сан Лайту, тоже очень разнообразна: "Любовь не знает объекта, у любви нет адресата. Любовь есть только к Богу" (, стр.19); "Когда вы любите, то обладаете неуловимым чувством свободы. Хотя люди могут считать, что вы стали рабом своего возлюбленного. И этот другой может быть Богом, Учителем. Любовь - это свобода". Вообще, можно сделать вывод, что "Бог" Сан Лайта растворен везде - в любимых, в пище, в дереве. Человек после смерти соединяется с этим "океаническим счастьем", теряя свою личностность. То есть Сан Лайт проповедует откровенный пантеизм.

Учение о Боге предельно четко выражено здесь: "Бог - не персона, сидящая на небесах на троне; там никто не сидит. Бог - это целостность всего того, что есть. Вся созидательная энергия существования - вот что такое Бог" (, стр. 94). И еще: "Бог - это бесконечная бездна. Она пугает, наводит ужас. Начинаешь терять себя. Хочется вернуться в уютные и привычные представления"… "Настоящий Бог создает вас. Бог ложный создан вами" (, стр. 110).

И из этого положения им делается вывод: "люди прошлого навязали вам свои шаблоны мышления. Реальность всегда одна и та же… просветленные дают различные способы, чтобы помочь вам снять шаблоны, снять обусловленность… Пусть растворится все, что кажется вам реальным" (, стр. 95). "Просветленные провозглашают, что храм должен быть свободен от всего, созданного человеком…" (, стр. 110). То есть надо отказаться от существующей реальности, отбросить ум, фактически, исчезнуть. Это то, к чему призывают нас все восточные культы, ведь "нирвана" - это фактически сознательное мысленное самоуничтожение, отказ от личности. "Просветление останавливает колесо перевоплощений. Все старые кармы реализовываются в этой жизни" (, стр. 175).

Мы так часто сталкиваемся с некими "просветленными", от имени которых говорит автор: "Просветленный - не солдат, он - святой. Человек морали - солдат, он не святой" (, стр. 115). Кто эти "великие люди", почему мы их не знаем? Оказывается, что "Просветление - это обычное явление… Вы просто есть и вы счастливы - счастливы без всякой причины… Просветленный… никогда не бывает несчастным" (, стр. 155-156). Но это не просто счастливые люди "Просветленный вас будит… Он должен разрушить вашу фальшивую личность. Это болезненно… Часто к просветленному обращаются в поисках утешения и блаженства, в поисках эйфории, а он создает ад. И в самом деле будет ад, потому что ваши образы будут разбиты вдребезги, ваши ожидания будут расстроены. Вы фактически проходите через смерть" (, стр. 158). Если это правда, и за псевдонимом "Сан Лайт" кроется не только желание заработать на продаже книг модной тематики, то это может стать поводом к возбуждению уголовного дела.

Заслуживает внимания и учение о браке: "Зарегистрированные браки почти всегда неудачны, потому что истинное супружество подразумевает торжество совместной жизни, соединение двух половинок" и "причины, побуждающие к супружеской жизни, носят негативный характер, а поэтому брак существует на институт эксплуатации, а не со-бытие" (, стр. 23).

Любовь - это еще и любовь к себе: "Полюбите себя, и вы сможете полюбить других, полюбите себя, и эта любовь изольется на все ваши действия" (, стр. 33).

"ум - это летаргия, беспробудный сон" (, стр. 116), "не существует универсальных истин" (, стр. 117), на странице 128 автор, по сути, утверждает, что борьба с грехом лишь обостряет грех, и не надо с ним бороться - "жизнь запланировала осуществление этого для вас".

В главе "Тонкие желания порождают тонкие страдания" автор открыто призывает нас стать умалишенными. "Раньше вы желали денег, власти, независимости, славы, женщин, теперь вы разочаровались в этом. Но желание не ушло, теперь вы желаете гармонии, спасения, мистических прозрений. И тонкие желания порождают тонкие страдания. Не создавайте желания в сфере духовного. Просто отбросьте их, тогда медитацию не нужно будет практиковать, она начнет случаться с вами… В этом нет ничего плохого, потому что нет никаких желаний, нет ожиданий, нет будущего" (, стр. 135).

Наверное, самая честная глава этой книги называется "Слова о духовности - лучшее прикрытие для лжи". "Когда человек… чувствует, что амбиции остаются неудовлетворенными, а жизнь проходит, он обращается к духовности", "Если вы бедный, вам трудно притвориться, что вы богатый… но в духовном мире очень легко обманывать. Вы можете сказать, что в медитации увидели Иисуса, что обрели просветление, что 24 часа пребываете в глубокой молитве, что вы самый смиренный, что открылось сердце, что испытываете ко всем божественную любовь. Вы будете обманывать себя и будете искать тех, кто поддержит вашу иллюзию" (, стр. 52).

Выводы по книге: Можно сделать вывод о том, что в данной книге анонимно скомпилировано множество положений различных религий и сект, имеющих массу противоречий даже внутри этой компиляции. Источники указаны редко, из чего можно сделать вывод, что там, где они не указаны (а в тексте есть отрывки и заимствования из Библии, Джаммапад, Гурджиева, Ошо, Саи Бабы, даосских источников), составитель мог просто не знать об их происхождении. Но основное направление мысли характерно для современных культов восточного толка: Бог безличен, он есть во всем; отказ от ума и желаний ведет к победе над страданием.

2. "Искусство управлять судьбой"

Основная мысль данной книги, о чем и можно предположить из названия: "Традиции изобилия провозглашают, что человек - сам строитель собственной судьбы, высокого или низкого положения в обществе, роскоши или бедности, свободы или рабства" (, стр. 8). Судьба здесь является синонимом кармы, причем даже без каких-либо дополнительных комментариев. Далее утверждается, что оказывается, "судьба человека давно предопределена теми поступками, которые он совершил в предыдущих воплощениях… Подсознание, как биокомпьютер регистрирует все мысли, действия, эмоции, хранит эту информацию и делает заключение о том, что он собою представляет" (, стр. 13).

Буквально через 10 страниц мы читаем, что "Бог ждет от человека свободы, ждем свободного ответа на Свой зов. Истина дает нам высшую свободу…" (, стр. 23). "Свобода человека основана на воле Божьей… человек должен исполнить волю Божью, нужно угадать, в чем воля Божья" (, стр. 24). Какие христианские мысли, но как может "вся созидательная энергия существования" и "не персона" (из ) чего-то ждать от человека? И как это возможно увязать с понятием "карма"???

Среди рекомендаций по управлению судьбой, можно отметить "визуализацию результата" (думать о желаемом как о уже достигнутом) и совершенно опровергающее ее утверждение "Мечтательность - вот одна из главных причин искаженного видения судьбы… абсолютная противоположность "полезной" умственной деятельности" (, стр. 76). Но мы же знаем, что по учению книги , "полезная умственная деятельность" - это плохо, потому что "ум - это… беспробудный сон". Как тут быть?

Еще из книги мы узнаем, что "Человечество находится под влиянием космических законов" (, стр. 75), что "Каждый стремится загипнотизировать вас. Каждый!!!" ((, стр. 87), что "Некоторые люди… своим взглядом могут впитать всю вашу жизненную силу" (, стр. 89), что "если у вас появляется непроизвольное желание осуждать, владыки судьбы напоминают вам о приближающихся кармических проблемах" (, стр. 122), что "в генетическом коде могут быть записаны и неудачи в бизнесе, и в семейной жизни и т.п." и "Генетический код… определяет уровень самоосознания, набор стереотипных реакций" (, стр. 155), а также в финале "Чему бы вы не научились от спящих людей, объединенных в партии, религии, государства, все это служит мертвому прошлому, но не вам… эти эгрегоры питаются вашей энергией, вашей жизнью… Если вы встретите пробужденного Мастера, он перечеркнет все, чему вас научили… отнимет у вас ложь" (, стр. 188-189)

Выводы по книге: в книге представлен синкретичный спектр представлений о судьбе, а также духовных практик. Они противоречат друг другу, с ними не согласится ни один представитель конкретной религии или секты, но зато они вполне смогут удовлетворить духовные запросы человека, ищущего неких мистических знаний и откровений - каждый найдет то, что ему близко и понятно. Если же такой человек захочет найти "Просветленного Мастера" (в случае, если таковые существуют), стоит начать переживать за его судьбу.

3. "Вирусы сознания"

Сама идея книги - системно рассмотреть то, что массовым образом влияет на наше сознание, очень привлекательна, особенно в век информации, но, к сожалению, с отсутствием системы и внутренней связности, мы встречаемся на первых же страницах.

Вирусы сознания - это особая форма жизни, негативно влияющая на разум (, стр. 7).

В книге рассматриваются следующие формы вирусов: биологические вирусы (описание вроде в рамках классической медицины), вирусы сознания (биопрограммы или мемы). Мем - термин, введенный Ричардом Докинсом, английским эволюционистом и атеистом, единица информации, находящаяся в мозгу и являющаяся мутирующим репликатором в культурной эволюции человечества (по аналогии с геном в биологии).

Вирусы сознания бывают:

Способы борьбы с вирусами предлагаются разные:

очищение сознания (смесь гимнастики, медитации, аутотренинга и душа);
силы природы и визуализация (написать письмо цветку, спеть песню камню, визуализация "своего духовного авторитета", избавиться от воспоминаний);
перепрограммирование сознания;
аффирмации (установки);
преображение сознания (молитвенная практика, благодарность Богу (или богам), водные процедуры, молитвы вещам или предметам (!), визуализация своего светового тела);
очищение с помощью Солнца (служение Солнцу как высокоразумному существу (!)

Выводы: в процессе прочтения книги складывается однозначное впечатление - всеми этими вирусами автор переболел сам и до сих пор не излечился.

4. "Алхимия изобилия"

Начинается книга с верной, на первый взгляд, мысли, которая может быть передана евангельскими словами: собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут (Мф.2:11), правда, выраженной в терминах "ваш энергетический капитал" и "банк космоса". Но простим автору его незнание Евангелия. Ведь оказывается, что потом (не сразу, нужно обязательно неизвестно сколько ждать) "Вся вселенная будет осыпать вас чудесными богатствами, потому что вы сами их призвали" (, стр. 11).

Далее автор выражает снова, на первый взгляд, правильную мысль: деньги нейтральны, все зависит от того, как человек к ним относится. Если с пристрастием и тратит их на низменные удовольствия - это плохо, если же… а вот на что тратить деньги, автор не пишет, но особенно отмечает, что надо их с "любовью и состраданием" не давать тем, кто "не владеет своими мыслями, чувствами и желаниями" (, стр. 14).

Более того, "если вы чувствуете, что ваши миллионы начинают разрушать вас или вы не можете выдержать интенсивности потока энергии денег, то обратитесь к мастерам Алхимии Изобилия, они помогут вам исцелиться" (, стр. 15).

Дальше выясняется, что золото - это "Божественный элемент, сконденсированная энергия солнечного света" (, стр. 16) и "Мастера Алхимии Изобилия ищут не золото, но свет, который… превратится в золото", на которое в "магазинах тонкого мира" они купят себе "мудрость, радость и мир". Жалко, что автор для полноты картины не привел библейский пример поклонения Золотому тельцу.

Далее оказывается, что богатство и бедность зависят не от воли Божией (которая в этой книге "неясна" автору, в отличие от ), но от предыдущих реинкарнаций и от того, что человек просит у "Господа". И если человек попросил богатство, получил его и пользуется им только для себя, в будущей жизни он воплотится в бездомного нищего. "Польза методов Алхимии Изобилия состоит в том, что они дают энергию для ваших грядущих реинкарнаций" (, стр. 30).

Разочаровавшись в деньгах, можно "стать религиозным и идти в церковь, в храм, в мечеть", но это тоже обман - это "желание объектов". А чтобы быть мудрым, от желания объектов надо избавиться, и оно станет божественным (, стр. 68)

И автор призывает нас: "Пробудитесь!". Он зовет нас к раскаянию, которое очистит наше прошлое. Но в чем раскаяться и как, он не говорит, говоря сразу, что мы станем "свежи, светлы и чисты". Эта прекрасная тирада завершается так: "Бог не что иное, как ваша свежесть, ваша невинность . Нет Бога кроме Реальности. Искать Его в другом месте - это и есть грехопадение" (, стр. 90-91). То есть любите себя без всяких формальностей, а все остальное - грех.

На протяжении всей книги на разные лады раз до двадцати повторяются следующие мысли:

Богатство само по себе нейтрально;
Не привязывайтесь к богатству;
Чтобы знать, как распорядиться богатством, нужно быть просветленным и отказаться от желания объектов;
Лучше всего вам помогут мастера Алхимии Изобилия (кто эти мастера не уточняется);
Если неправильно распоряжаться богатством, в следующей жизни будет воздаяние, а в этой будешь несчастен;
Чтобы получить деньги, нужно визуализировать конкретную сумму;
Нужно отказаться от целей, от желаний, и тогда все само придет;
Благодарите Бога, наслаждайтесь природой (это здесь почти идентичные понятия);
Не надо обретать богатство, вы уже богаты;
Будьте счастливы и радостны;
Жертвуйте все ради "божественной идеи", и все обратится в золото, здоровье и красоту.

Выводы по книге: Мысли, противоречивые между собой, и во многом противоречащие здравому смыслу, хотя есть и здравые.

В основном книга состоит из лозунгов и призывов, не предлагая никаких конкретных шагов (как отказаться от желаний, как не привязываться к богатству, как благодарить Бога, как правильно распоряжаться богатством, как быть счастливым, что такое "божественная идея").

Выводы

В произведениях "Сан Лайта" звучит ряд интересных и приемлемых мыслей, иначе любой, начавший их читать человек, отбросил бы, не дочитывая.

Например: нужно любить людей, человек часто живет в мире собственных стереотипов и заблуждений, Бог ждет от человека свободного стремления к себе, нужен внутренний контроль информации, которую мы получаем из СМИ, не нужно привязываться к богатству и т.д. Но этих здравых мыслей так мало!

В основном мы видим, что эти книги состоят из смешанных и противоречащих друг другу положений христианства, буддизма, индуизма, других восточных сект и течений (теософии, дзен-буддизма, суфизма, учения Ошо, Гурджиева, Кастанеды, Саи Бабы и других), а также психологии, социологии и различных псевдонаук. Понимание цитат подгоняется под нужды автора, многие цитаты приведены без указания источника, как собственные мысли автора. Многие положения вообще абсурдны. Так что учением это назвать нельзя никак.

"Богословие" автора поражает своей несвязностью - он утверждает, что Бог - не личность, что Он - это весь мир (пантеизм), но призывает обращаться к Нему с молитвой (единобожие), говорит, что Бог - это наша свежесть и наша невинность (самообожествление?) и т.д.

Среди предлагаемых духовных практик мы видим в основном медитацию (в разных ее проявлениях), визуализацию результата, молитву (понимаемую довольно абстрактно) и самовнушение.

Если попытаться реализовать предлагаемые положения в своей жизни, то возможны три исхода:

сумасшествие (для наиболее увлеченных и последовательных),
понимание абсурдности книги и всего, что в ней написано (для наиболее вдумчивых),
использование в жизни тех положений, которые удобны в данный момент, чтобы оправдать себя, свои желания и действия (для тех, кому и до прочтения книги все было безразлично, просто хотелось "чего-то духовного" или "чего-то мистического").

Примечания

4. Здесь идет дословное заимствование из Н. Бердяева "Философия свободного духа" без указания источника.

5. Снова Ошо.

6. Это фраза Альфреда Корбижски, названного автором Альфредом Кобижским, основателя общей семантики.

7. Это фраза Алана Уотса, популяризатора восточной философии, бывшего 5 лет англиканским священником и оставившим священство после того он как изменил жене, впоследствии еще дважды женатого.

Annotation

Формулы и психотехники, приведенные в этой книге, содержат поистине волшебную силу, способную преобразить жизнь любого из нас. Технологии успеха, используемые на занятиях и тренингах курса "Алхимия Изобилия" и представленные в данной книге, дают человеку возможность развить творческую силу и интуицию, избавиться от деструктивных программ, преодолеть препятствия и неудачи, научиться правильно работать с энергией денег и обрести успех, богатство и веру в себя.

В этой книге, дающей посвящение в «Алхимию Изобилия», приводятся формулы, большая часть которых была открыта царю Соломону египетскими жрецами. Формулы насыщены огромной семантической энергией, сравнимой с энергией мантр и ведущей к внутренней трансформации. Действенность формул проверена на протяжении долгого времени опытом тысяч людей, достигших благодаря им процветания и успеха. Для многих они стали источником воодушевления, силы и света на пути к счастью, изобилию и любви. Они были разработаны влиятельными посвященческими традициями и признаны известными психологами и многими людьми, проверившими их на практике, как доступные и эффективные методы, ведущие к процветанию, счастью и самореализации.

Практическое руководство, открывающее путь в мир успеха, процветания и вдохновения

Сан Лайт Формулы денег

Введение

Магия слова

Вы - уникальны

Вы есть... и этого достаточно.

Радость всегда с вами.

Все в вас

Цель - это выбор

Благодарность - основа успеха

Судьба - это выбор

Не мешайте себе стать богатым

Дарите радость

Поле удачи

Что посеешь, то и пожнешь

Богатый - щедр

Бескрайнее изобилие

Освящение сном

Изобилие здесь и сейчас

У вас нет границ

Аура мысли

Вы - творчество

Коллекции счастья

Подобное привлекает подобное

Дайте счастью шанс

Сан Лайт Формулы денег

ПОСВЯЩЕНИЕ В "АЛХИМИЮ ИЗОБИЛИЯ"

«Книги Сан Лайта - это путеводитель по стране успеха и процветания».

Рон Лэнг, президент корпорации « World Electronics»

«Если все деньги мира разделить между жителями планеты поровну, то очень быстро они снова окажутся у тех немногих людей, которые знают законы движения денег. И эти законы всесторонне объяснены в книгах Сан Лайта».

Сюзан М. Вуд, директор «Института маркетинга».

«Сан Лайта можно назвать основателем науки, так необходимой каждому человеку, - науки счастья и процветания».

Ричард Груббер, глава компании «Sonic Pictures Entertainment»

«В книгах Сан Лайта сосредоточено огромное вдохновение, помогающее бедным стать богатыми, неудачникам - преуспевающими, пребывающим в депрессии - радостными, скупым - щедрыми».

«Тысячи людей свидетельствуют о своих успехах во всех сферах жизни после прохождения курса «Алхимия Изобилия».

The New York Times

«Огромный успех книг Сан Лайта измеряется успехом и достижениями тех, кто читает их».

Крис Веббер, президент Фонда психологических исследований

Формулы и психотехники, приведённые в этой книге, содержат поистине волшебную силу, способную преобразить жизнь любого человека. Они были разработаны влиятельными посвященческими традициями и признаны известными психологами и многими людьми, проверившими их на практике, как доступные и эффективные методы, ведущие к процветанию, счастью и самореализации.

Технологии успеха, используемые на занятиях и тренингах курса «Алхимия Изобилия» и представленные в данной книге, дают возможность развить творческую силу и интуицию, избавиться от деструктивных программ, преодолеть препятствия и неудачи, правильно работать с энергией денег и обрести успех, богатство и веру в себя.

Это - книга-посвящение, ибо взявший ее и следующий по ее пути обречен на успех и процветание во всех сферах жизни.

Это - книга смерти, ибо она несет смерть несчастьям, неудачам, бедности.

Это - книга-воскресение, ибо обратившийся к этой книге не сможет дальше влачить существование, более похожее на прозябание.

Это - книга-дар, ибо она дарит вам самих себя.

Это - книга-талисман, ибо открывший тайны ее обретает все, что желает.

Эта книга бросает вызов тем, кто покорился унынию и разочарованию, кто лелеет безразличие и жалость к себе, кто привязан к своим неудачам и поражениям.

От издателя

Миллионы страдают из-за бедности.

Тысячи страдают из-за богатства.

Большинство бедных людей стремятся выбраться из унизительной бедности и достичь процветания. Но не ведают об истинной природе энергии денег. Многие из богатых уничтожают себя своим богатством. И не ведают об основных законах энергии изобилия.

Каждый может почувствовать энергию денег, оказывающую сильное влияние на человека, на историю, на народы. Как могущественна эта энергия. Как разрушительна и созидательна. Она притягивает и устрашает. Ее можно называть по-разному - информационное поле, аура социального тела человечества, энергетический поток - но суть в том, что оно действует на индивидуальное и коллективное сознания. Это действие можно наблюдать, проанализировать, изучать. А это значит, что сознание может взаимодействовать с этим полем, воздействовать на него, корректировать его.

В древности, в Египте, Китае, Индии существовали различные мистерии и традиции, разработавшие действенные методы взаимодействия с этим полем. Знания древних традиций дошли и до нашего времени благодаря непрерывной цепи преемственности посвященных, и их можно обнаружить в учениях некоторых восточных и западных тайных школ. Это и «Храм Соломона» в Иерусалиме, «Тантра Махараджей» в Индии, «Орден Рыцарей Изобилия» в Западной Европе, «Солнечный ветер» в США.

Сан Лайт, автор данной книги, пройдя обучение в таких школах и получив инициацию в различные техники, был уполномочен на широкое распространение методов привлечения энергии изобилия. Он успешно осуществляет порученную ему миссию: проводит тренинги, выпускает книги, создает центры. Руководители многих крупнейших компаний обращаются к нему и его ученикам за консультациями по вопросам мотивации успеха, финансовому прогнозированию и этики бизнеса.

Но основная задача, которую ставит перед собой Сан Лайт, состоит в том, чтобы помочь, как можно большему количеству людей преодолеть деструктивные программы и отрицательные установки, мешающие обрести то, к чему мы все действительно стремимся - любовь, счастье, вдохновение, творчество, богатство, мир и гармония.

Благодаря его курсу «Алхимия Изобилия», состоящему из нескольких ступеней, тысячи людей, находящиеся в состоянии тревоги и замешательства, обрели силу и идеалы, помогающие достичь процветания, успеха и самореализации. В «Алхимию Изобилия» входят техники по использованию ума, чувств, воображения, стихий, солнца, музыки, слова для создания того, что мы хотим получить в своей жизни.

Например, все используют творческую силу воображения каждодневно, ежесекундно. Мы можем не осознавать могущества воображения.

Но все, что с нами происходит - результат этой силы, или, точнее, результат неосознавания этой силы. Слишком бессознательно мы использовали силу воображения. Или, лучше сказать, другие использовали. Из-за собственных глубоко укоренившихся представлений о жизни мы автоматически ожидаем, что неудачи, трудности, несчастья и проблемы станут преследовать нас всю жизнь. И такие представления, как психические вирусы, как программы разрушения, распространяются повсеместно.

Введение

Алхимия Изобилия

Формирование сознания изобилия - это семя, из которого произрастает полнота изобилия, охватывающая все сферы человеческой деятельности. Сознание изобилия дает вам возможность действовать легко, без напряжения, с комфортом независимо от внешних условий.

Энергия изобилия, наполняющая ваше сознание, создаст вам условия, при которых возможно проявление изобилия. Эта энергия приносит богатство и умножает богатство. Негативные мысли о выживании, о недостатке денег, о денежной зависимости создают денежные проблемы. Сознание изобилия не только позволит вам легко разрешить эти проблемы, но также обеспечит вас психической защитой.

Если вы живете в обществе, которое использует деньги, как основное средство функционирования, то имеет смысл понять эти законы, понять то, что стоит за этими законами, и использовать их для своего развития. Люди, правильно работающие с энергией изобилия, знают, что деньги это всего лишь указатели на пути к изобилию. Если вы не сп...

Молитвы силы. Формулы преображения

Вступление

В этой книге сосредоточен опыт общения с Богом, представленный в виде молитв, мистических формул, литаний, псалмов и гимнов. Полифония соборной молитвы, сотканная из песен миллионов сердец, хранит в себе самые настоящие сокровищница – бесценные драгоценности вдохновения, Богопознания и духоведения. В этих молитвенных озарениях легко узреть лучи, исходящие от псалмов Давида, от покаянных стихир христианских святых, от гностических гимнов, от мистериальных формул Посвященных и от песнопений ведических пророков.

Переживание жизни, любви и красоты как Таинства и непрекращающегося чуда приводит человека к молитвенному состоянию. Однако для глубокого проникновения в соборную молитву необходимо установление подлинно личного отношения с живым Богом. Это очень похоже на «общение» с самим существованием. «Общение» в этом случае понимается в широком смысле – это может быть и молчаливое слушание, и возглас скорби и раскаяния, и прославление. Само это «общение» есть неизреченное таинство, помогающее помнить о том, что Бог существует, что Он любит нас и что мы не потеряны, не забыты и не погружены в абсурд перед бездной небытия и вселенского мрака, ибо есть Тот, кто доступен для нас через воплощения, а в воплощении – доступен в глубинах нашего бытия.

Цель молитвы заключается не в том, чтобы привлечь к себе Бога, ибо Он и так ближе к нам, чем мы сами. Она состоит в том, чтобы дать нам приблизится к Нему и в пространстве общения осознать Его близость. Истинная молитва совершается всем существом, ибо существует соответствие между глубиной сердца и высотой неба. Бог сам проявляется как молитва через того, кто отдается молитве, соединяя тем самым глубинные побуждения своего тварного существа с образом Божиим.

Молитва – это переживание воскресения.

Молитва – это осознание возрождения, рождение нового видения и открытие нового измерения.

Молитву не делают, молитвой становятся. Молитва – это состояние бытия, постижение вечности и совпадение с гармонией целого.

Молитва – это сочетание противоположностей. Это безмолвие и диалог, смех и слезы, праздник и печаль, благодарность и ропот.

Молитва – это не слова, а музыка открытого сердца.

В молитве вы любите все существующее. Молитва – это врата в Непостижимое. Молитва – это то, что нельзя показать.

Не молитва к Богу пребывает в нас, а мы пребываем в молитве Бога.

Молитва – это высочайшая музыка и самая возвышенная поэзия.

Молитва – это благодарность за дар жизни. Молитва – это дыхание.

Человек молитвы дышит молитвой двадцать четыре часа в сутки, и даже сон его становится молитвой.

Через молитву человек пьет Бога, дышит Богом и двигается в Боге.

Молитва – это не повторение слов, это предчувствие божественного присутствия.

Молитва – это не долг, а путь жизни.

Молитва – это не торговля, а зов беспомощного ребенка к матери.

Молитва – это не требование, а прошение. И человек молитвы должен быть благодарен и если оно было исполнено, и если этого не произошло.

Молитва вырастает из тихой беседы с Бытием, из чистых отношений возлюбленных, из восхищения беспредельностью Вселенной, из опьянения великолепием Бога, из причастия всепроникающей тайной жизни.

Ключ к гармонии

Молитва – это чувство необъятного удовлетворения и благодарности. Мы находимся в прекрасном мире, с замечательными деревьями и реками, горами и морями, солнцем и звездами. И в этой бесконечной красоте мы живем, дышим, пульсируем. Но мы не заслужили, не заработали этого блага. Все это – дар. И молитва – это наша сердечная благодарность за дар жизни. Вокруг нас так много радости, что часто мы не замечаем ее и забываем благодарить. А ведь созерцать плывущие в лазурном небе облака, слушать щебетание птиц и журчанье ручьев, ощущать прикосновение ласкового ветра и освежающего дождя, вдыхать тишину ночи и вдохновение рассвета – все это радость. И все это дано нам просто так, ни за что, а мы даже не можем сказать за это спасибо! Неужели мы способны почувствовать ценность естественных радостей только после того, как лишимся их?

Все это никак не связано с вопросом существования Бога. Благодарность – это нормальное состояние бытия, а молитва – естественное состояние жизни. Многие думают, что сначала человеку требуется вера в Бога, и лишь поверив в Него, он будет Его благодарить. Но просветленные утверждают обратное: прежде всего начните благодарить, погрузитесь в эту благодарность, и тогда вы найдете Бога. Ибо Бог проявляется лишь в измерении благодарности, и только с ее помощью можно почувствовать Бога и пережить Его присутствие. Благодарность – это наша чувствительность к Богу, а молитва – выражение этой чувствительности.

Молитва – это не ритуал и не обряд. Если молитва превращается в ритуал, она становится бесполезной и уже не может сделать нас религиозными. Да, она сделает человека христианином, мусульманином или буддистом, но религиозным он не станет. Молитва – это нечто спонтанное, незапрограммированное, неформальное, это песнь сердца, а не церковная технология. Когда кто-то заставляет нас молиться, делая это обязанностью, когда нам внушают, как именно это надо делать, молитва становится долгом. Мы начинаем испытывать некоторое чувство вины, если не произносим молитву перед едой или после сна, а кроме того, молясь по обязанности, мы не чувствуем от этого никакой радости. И так возникает порочный круг – мы не молимся, наша вина возрастает, мы пытаемся избежать этой вины, молимся «из-под палки» и опять-таки ощущаем себя виноватыми. Это не молитва.

Главное в жизни – понять, как можно обрести гармонию с высшим, божественным миром. Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят » (Мф. 7:7–8).

Эти слова относятся к молитвенной практике. Уметь молиться – очень важно. Часто люди не только не умеют этого делать, но испытывают негативные чувства по отношению к молитве. Сегодня мало кто ведает о тайной силе молитвы. Все думают о себе как о людях образованных и знающих, и им кажется, что молиться Богу – глупо.

«Просите… ищите… стучите…» – эти слова могут быть объяснены только с точки зрения трех начал, которыми обладает человек: разума, сердца и воли. О чем говорил Иисус? Что надо просить, кто просит, кто ищет и кто стучит? Ответ прост: тот, кто просит – это наше сердце, тот, кто ищет – это интеллект, а тот, кто стучит – это воля. При этом сердце просит не знания, света и мудрости, а тепла, нежности и любви. Интеллект не просит, а ищет, но он, наоборот, ищет пути, схемы и свет. В тепле интеллект не работает вовсе, он засыпает. А воля стучит, потому что она скована, хотя ей хочется иметь больше пространства и свободы, чтобы творить.

Идеал сердца – это божественная любовь, идеал интеллекта – божественная мудрость, а идеал воли – божественное могущество. Свобода приходит только через истину, которая является сплавом мудрости и любви. Иисус сказал: «Истина сделает вас свободными».

Просите то, чего никто не ищет. Все стремятся к тому, чтобы приобрести одни и те же мирские блага: невидимый мир буквально переполнен всеми этими притязаниями. Что бы вы ни попросили, невидимый мир всегда может дать вам это, если ему так захочется. Но вместо того, чтобы постоянно обращаться с просьбами об удовлетворении своих материальных запросов, лучше попросите света, любви, осознанности и мудрости, попросите высшие силы исполнить волю Божью, попросите прихода на Землю Его царства и мира, а также любви и вечной жизни.

Опыт преображения

Молитва – это не то, что мы делаем, это нечто, чем мы становимся. Это состояние бытия и опыт преображения, возрождения, нового видения и новой жизни. Молитва не имеет ничего общего со словами, которые произносят в храмах, мечетях и церквях, это диалог с Существованием, сонастроенность со всеобщим и совпадение с гармонией целого.

Молитва – это образ жизни. Что под этим понимается? Человек молитвы остается в молитвенном состоянии двадцать четыре часа в сутки. Он даже спит в молитве, так как его сон является одним из ее видов. Он как бы спит на руках у Бога, и когда открывает глаза, то просыпается в Боге. И первое, что приходит ему в голову после пробуждения – это абсолютная благодарность. Он ест Бога, он поет Бога, он ходит в Боге и дышит им.

Весь его день – это непрерывная молитва. Она становится фоном его жизни, основой его бытия, плотью его существования. Чтобы он ни делал, молитва продолжается.

Молитва – это не механическое повторение заученных фраз. Можно находиться где угодно, выполнять какую угодно работу, но в самой глубине своей души человек молитвы продолжает поклоняться Богу: молитва и благодарение продолжаются. Иногда молитва проявляется в его словах, а иногда она просто незаметно течет в недрах его сердца.

Смирение
(из книги Сан Лайт "Сила предназначения")

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

1 Петр. 5–5

Смирение означает, что ты с миром, с бытием, а не против него. Смирение – это отношение с миром ко всему. Смирение – скромность духа; отсутствие гордости; кротость. Смирение не является трусостью или слабостью. На самом деле гордость отражает слабость, а проявление смирения часто требует мужества и силы. Не все люди, которые кажутся смиренными, обладают настоящим смирением. Некоторые люди, кажущиеся смиренными, на самом деле, может быть, гордые и не останавливаются ни перед чем, пока не добьются того, чего хотят. Смиренный человек слушается совета и благодарен за наставление. Гордые люди не принимают наставлений. Если мы облеклись смирением, мы будем уважать других.

Столкновения между народами проистекают из национальной и расовой гордости. Отсутствие смирения – хвастовство, амбициозность, желание выделиться. Смирение есть раскрытие души для реальности. Смирение – это целостность восприятия. Смирение есть не самоуничтожение человеческой воли, а просветление и свободное подчинение ее истине. Есть достоинство эго и достоинство Бога в человеке. Истинное смирение не противоположно гордости; оно есть самоотрицание обособленной сущности, которая могла бы быть либо гордой, либо смиренной.

Самые большие гордецы совершают акты смирения. Настоящее смирение означает отсутствие того, что могло бы ощущать себя смиренным или гордым. Это истинное смирение.

Смирение – одна из высших добродетелей человека, без которого любое «человеческое добро есть мерзость пред Богом», так как это внешнее добро есть лишь благообразная маска, прикрывающая внутреннее несовершенство. Смирение не есть рабская покорность и подавленность, оно есть качество раскрытого божественного достоинства человека как творения Божия. Во многих основных религиях, таких как христианство, мусульманство, иудаизм, буддизм, индуизм, смирение одна из добродетелей, позволяющая человеку жить осознанно с Богом уже в этой жизни. «Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным» (Книга премудрости Иисуса, 3–19).

Быть смиренным не значит иметь низкую самооценку. Смирение – это не отсутствие чувства собственного достоинства. Чем больше вы осознаете безбрежность Реальности, тем смиреннее становитесь. Но различайте людей, которые, желая вас эксплуатировать или унизить, постоянно напоминают вам, что вы не смиренны. Они, влекомые получить власть над самым глубинным и сокровенным – душой человека, намеренно путают смирение с рабской покорностью. Смиренный человек никогда не знает, что он смиренный. И не жаждет других сделать смиренными. Идея быть смиренным возникает в эго из страха или из-за подражательства.

У станции метро стоял нищий и просил подаяния. Мимо проходила толпа, и один из прохожих ударил нищего по лицу, зло сказав: «Не мешайся». Тот, глядя вслед удаляющемуся прохожему, сказал:

– Будь счастлив.

Зевака, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил:

– Неужто ты такой смиренный?

– Нет, – ответил нищий, – просто, если он будет счастлив, он не будет бить никого по лицу.

Сан Лайт "Сила предназначения" стр. 50-52